CHARISME V.V. à partir du Texte Juridique Ecclésiale
Selon les normes du Code du Droit Canonique
ART. 11 - CHARISME -
Notre charisme par excellence (outre la contemplation -cfr Lc 10, 42), est celui d’envoyer âmes aux Sacrements Catholiques, ( comme Jésus y porta les disciples d’ Emmaüs ) à travers la concrète pauvreté (spécialement celle en esprit), la simplicité en tout, et particulièrement à tra-vers les “ voyages de totale providence ” compris déjà dans nos diverses missions. (cfr Art. 6; 9; 10, 1° par...) -- [ Car : << en ceci est Glorifié mon Père - dit le Seigneur – en le fait que (vous alliez – Jn 15, 16) et que vous portiez beaucoup de Fruits, et que vous deveniez mes disciples >> ( Jn 15, 7-8)].
* En paroles pauvres, notre charisme, est parallèlement semblable à celui des premiers carmes et à celui des premiers franciscains. Quant à celui des premiers carmélitains, pour la contemplation de leurs premiers membres, qui, en simples chrétiens, se retiraient en de pauvres lieux silencieux ; ainsi, situés “en face du mont Carmel”, ils pouvaient mieux contempler comme Marie ( leur Sœur et Mère), l’enflammé exemple du prophète Elie, de façon à pouvoir arriver plus vite – à travers Marie - à la juste Voie, qui est Jésus ( cfr Jn 14, 6); accomplissement de tout modèle de vie ! Quant aux premiers franciscains, pour l’extrême pauvreté et la brillante itinérance de St. François d’Assise (cfr Lc 10, 3-20; Mc 6, 7-13) lui et ses premiers frères simples et très obéissants à l’ Église Catholique et à ses normes !
* Pour ce qui regarde ensuite notre charisme dans la vie commune entre frères et sœurs (cfr Art. 13), étant donné que, souvent, nous cheminons ensembles, on peut l’ identifier clairement, outre que dans nos cénacles internes (lieux communs où nous avons la possibilité de Prier, manger et partager ensembles, les multiples et enrichissantes expériences spirituelles - cfr At. 1,14; 2, 46 ), aussi durant nos voyages de totale providence, quand nous partons par exemples deux à deux et avec une petite sœur comme disciple pieuse femme (cfr Lc 8,3), comme Marie qui suivit Jésus après les noces de Cana ( cfr Jn 2, 12 ) jusqu’au pied de la croix, ou encore comme par exemple quand les petites sœurs partent deux à deux cependant avec, ensemble, un frère qui les accompagne comme ange gardien (cfr Ba 6,6; Lc 20, 34-36), et le tout afin de vaincre la peur dans la recherche du Crucifié, qui cependant est Ressuscité (cfr Mc 16, 5-6), après s’être humilié jusqu’à la mort et à la mort de la Croix (cfr Ph 2, 8).
* Pour ce qui regarde ensuite le charisme de notre apostolat, étant donné que l’Apôtre lui aussi nous dit: “Sortons donc nous aussi hors du camps”(He 13,13), se déroule pour la plus grande partie des fois sur les routes, afin de remmener les âmes à l’Église et aux Sacrement, comme Jésus remmenait les disciples d’ Emmaüs vers la Cène Eucharistique, et ceci, seulement après leur avoir expliqué le sens des Écritures au long des routes. Donc, c’est pourquoi, notre apostolat se subdivise en bref comme cela :
Missions routières, citadines et extra-citadines (ordinaires). / Missions mariales-franciscaines (pour les Paroisses). / Missions mariales du Samedi soir ( dans les Églises ). / Missions mariales dans nos groupes de prière A.D.P. / Missions mariales dans les maisons. / Catéchèses universelles “de zéro jusqu’ à l’ Eucharistie, et de l’ Eucharistie jusqu’ à la Gloire de Jésus et Marie”. / Correspondance spirituelle. (cfr Art 9 – dans le paragraphe des Activités spirituelles ).